La présence du motif indo-européen des trois morts fonctionnelles dans le Certamen Homeri et Hesiodi
Marcel Meulder
Abstract : According to the Certamen Homeri and Hesiodi, Hesiod is treacherously murdered by two brothers whose the poet allegedly raped the sister. The two assassins perish at sea and the woman commits suicide by hanging. With these facts which take place in Eastern Locrid, we are in the presence of the Indo-European motif of the three functional deaths: that of the assassins falls under the first function, that of Hesiod of the second, that of the woman of the third. This means that the events narrated by the Certamen come from a conservative source of Indo-European traditions, in our view, Orchomenian. However, originally, under the dependence or the influence of Orchomene are Ascra, the native village of Hesiod, Delphi whose emblematic animals that are the dolphins bring back to the shore the remains of the poet thrown into the sea by his assassins, Epicnemidian Locres where Hesiod is assassinated and where he will be buried before the transfer of his ashes to Orchomene; what is more, Poseidon, a Boeotian and above all Orchomenian god, maintains links with the poet. Eratosthenes of Cyrene and Plutarch rationalize certain facts which concern the death of Hesiod and which they present in a light favorable to the poet.
Keywords : Hesiod, Certamen, Indo-European ideology, Greek religion, Orchomene.
Résumé : Selon le Certamen Homeri et Hesiodi, Hésiode est traîtreusement assassiné par deux frères dont le poète aurait violé la sœur. Les deux assassins périssent en mer et la femme se suicide par pendaison. Avec ces faits qui se déroulent en Locride orientale, nous sommes en présence du motif indo-européen des trois morts fonctionnelles : celle des assassins relève de la première fonction, celle d’Hésiode de la deuxième, celle de la femme de la troisième. Ceci signifie que les événements narrés par le Certamen proviennent d’une source conservatrice des traditions indo-européennes, selon nous, orchoménienne. Or, originellement, sous la dépendance ou l’influence d’Orchomène se trouvent Ascra, le village natif d’Hésiode, Delphes dont les animaux emblématiques que sont les dauphins ramènent sur le rivage la dépouille du poète jetée à la mer par ses assassins, Locres Épicnémidienne où est assassiné Hésiode et où il sera inhumé avant la translation de ses cendres à Orchomène ; qui plus est, Poséidon, dieu béotien et surtout orchoménien, entretient des liens avec le poète. Ératosthène de Cyrène et Plutarque rationalisent certains faits qui concernent la mort d’Hésiode et qu’ils présentent sous un jour favorable au poète.
Mots-clés : Hésiode, Certamen, idéologie indo-européenne, religion grecque, Orchomène.
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